【端(duan)午節來歷】
今天是(shi)農歷(li)五(wu)月初五(wu)，端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)，也有很多人管這個(ge)節(jie)日叫做(zuo)五(wu)月節(jie)。那么，為什么這個(ge)節(jie)日叫做(zuo)端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)？要說清(qing)楚這個(ge)問題(ti)，首(shou)先我(wo)們先了解下(xia)端(duan)(duan)(duan)(duan)午節(jie)三個(ge)字(zi)(zi)的意思。端(duan)(duan)(duan)(duan)，“端(duan)(duan)(duan)(duan)”字(zi)(zi)左(zuo)邊是(shi)個(ge)“立(li)”字(zi)(zi)，表示站直，起立(li)的意思，右面的字(zi)(zi)，則(ze)是(shi)一個(ge)象形字(zi)(zi)，表示拐(guai)杖。兩個(ge)字(zi)(zi)結合(he)到(dao)一起，端(duan)(duan)(duan)(duan)字(zi)(zi)的造字(zi)(zi)本義就是(shi)老(lao)人拄著拐(guai)杖重(zhong)新站了起來，引申為重(zhong)生、再次的意思，和“初”相(xiang)通。
古時(shi)候，午和五通用(yong)。所以說，端(duan)午也就是(shi)(shi)初五的(de)意思(si)。現在，人們都(dou)知道端(duan)午節是(shi)(shi)為了紀年(nian)屈原的(de)，但是(shi)(shi)學術界上有爭議(yi)的(de)。最開始(shi)提(ti)到端(duan)午這(zhe)兩(liang)個字的(de)人是(shi)(shi)晉朝大文(wen)豪周處，他在記載地方風物 志的(de)《風土記》，第一次提(ti)出了端(duan)午的(de)概(gai)念。在書中，周處說，“仲夏端(duan)五，烹鶩角(jiao)黍(shu)”。證明當時(shi)的(de)南方人，已普遍食用(yong)用(yong)菰(gu)葉裹黍(shu)米粟(su)棗(zao)的(de)粽(zong)子(zi)（也叫角(jiao)黍(shu)）。
【端(duan)午(wu)節(jie)習俗】
